Hiçbir şey yok ki onu hamd ile tesbih etmesin. Salat ü selam Allah’ın yaratıklarının en hayırlısı olan Muhammed’in bütün al, ashab, zevce ve zürriyetinin üzerine olsun! Bundan sonra, bu mektub alem kutbu kaymakamının perverdesinden, iki gözünün nuru ve pirinin veledi Molla Alaeddin’edir. Allah, onu güzel yetiştirip, pederinin takip eylediği yolda sabit eylesin! Ramazan ayında buraya gelmekten geri kalmadığınızdan, bu tarafa gelmemekten dolayı hasret çektiğinizden haber veren mektubunuz perverdeye ulaştı. Dolayısıyla gayet sevindi. Çünkü o muhabbetiniz size birçok manevi faydalar sağlar. Nitekim İmam-ı Rabbani (radıyallahü anh) buyurdular ki," şayet bütün günahları işlemişsen, bununla beraber sadata (tarikat ulularına), muhabbetin olsa, hiç korkma! Çünkü ömrünün akıbeti iyi olacaktır. Eğer letaifin, arşa kadar yükselip de sadata muhabbetin yoksa, ulaştığın makamdan kork! Çünkü o yükselme senin için bir istidraçtır. (Azar azar azaba doğru bir yaklaşmadır)." Bitlis’teki ikametin ise, senin için onda, Allah’ın hayır yaratması umulur. Zira ayrılıktan dolayı, mürşidin hasretinde bulunmak, visalden daha ziyade faydası vardır. Nitekim mürşidimiz üstad-ı azam’a (Radıyallahü anhüma), bugün teveccüh yapılmadı dediğinde, üstad (Radıyallahü anh), hasret etmek de tasavvufta onun yerine geçer. Hatta hasret için bazı günlerde teveccühün terkedilmesi layıktır, diye buyurdu.

Lakin oradaki ikametinizden dolayı, ömrünüzün boşuna zayi olduğunu hesaplamakla beraber, manevi ilerlemeniz, zayi olduğu için de şiddetli hasret çekmeniz lazımdır. Orada geçirecek zamanlarınız, daha önce geçirdiğiniz zamanlar gibi olup, öğle namazından sonra vaktiniz, ziyadesiyle rabıta etmek, mümkün olan herhangi bir vakitte, hasret ve iştiyak ile sohbet etmek ayrı ayrı vakitlerde şevk hasıl olmazsa da iştiyakla beş binden dokuz bine kadar vird çekmekle geçsin!

Beyit:

"Ey arkadaşım! Bu (Allah’a yakınlık hali) akiktir.

Ona hayran değilsen de karşısında hayran olarak bulun!"

Yaptığınız sohbetten maksadın, yanında bulunan arkadaşlarına bir va’z olarak değil, tekellüf de olsa kendi nefsine va’z ettiğinizi düşüneceksin. Sekiz rek’at Duha (kuşluk) namazı, müekkede ve gayr-ı müekkede olan, Revatibe (nafile) namazları kılıp, bunların hepsinin yapılmasında maksadın, ona karşı bir sevab düşünmeden, sırf Allah’ın emrine imtisal ettiğiniz düşüncesi olsun.

Hulasa bedeni ibadete, daha sıkıca önem verilecektir.

Hatme etmek için, mescidde oturduğunu, gördüğün rü’yan, mütâbeat ve ibadete olan isteğine işarettir. Rü’yada birçok engellerden dolayı hatmeyi tamamlamadığınız ise, hayatınızın artmasına işarettir.

Perverde ile birlikte Tırçong köyünden gelmenizi ve başka şeyleri sonuna kadar gördüğün ikinci rü’yanın tabiri, şudur: Gördüğün karanlık, dünya hattına köprü, o hayata iltifat edilmeksizin kısa olarak sayılmasına, yolda geri kalmanız, sende firak huyu, vuslat (sevgiliye kavuşma) huyuna galebe edeceğine işarettir. Firakın galebiyyeti, vuslat arzusu huyundan salik için daha üstün ve daha kamildir. Aynı rüyanda, yolda yürümek için ateş yaktığının tabiri ise, muhabbet ateşini yakmana işarettir. Çünkü salikte muhabbet ateşi parlamazsa, manevi yüce makamlara giden yolları geçmesi mümkün olamaz.

Perverde, (Ziyauddin) bütün ev halkınızdan dua diler. Tarikat talimini öğrenmek isteyen kimseye öğret! Bütün mahalle halkına, talebelere selam eder. Şeyh-i A’zamdan, onun (perverde) için, himmet taleb etmenizi diler. Allah, Efendimiz Muhammed’in, bütün al, ashab ve zürriyet ve zevcelerinin üzerine salat ü selam eylesin!