Bütün hamdler, bizi bu ni’mete kavuşturan Allah’a olsun.

"Eğer Allah bizi buna hidayet etmeseydi, kendiliğimizden hidayetlenmezdik. Gerçekten rabbimizin bütün peygamberleri, (Allah’tan) hak dini getirmişlerdir." Allah (Celle ve alâ) hususî olarak bütün peygamberlerden (Aleyhisselâm) efdâl olan Muhammed’in, (Sallâllahü aleyhi ve sellem) umumî olark da diğer peygamberlerin, kezâ âl ve sahâbelerinin üzerine, salât ü selâm eylesin!

Bundan sonra bu mektûb, âlem kutbu kaymakamının (Radıyallahü anh) perverdesinden, Allah yolundaki kardeşi ve Allah için dostu, kalbinin neş’esi olan Şeyh Alâüddin’edir. Allah, onu şerefli cedlerinin (Kaddesallahü esrârehüm) yolunda bulundursun! Cumartesi ilim icâzetnâmesi okunduğundan sonra, pazar günü mektûbunuz perverdenin eline geçti. Gecikmesinin sebebi, kimden ve neden olduğunu anlamadı. Bakarak okuyunca, ondan manevî huzur için çektiğiniz hasret, aşk kokusu duydu. Hattâ perverdede öyle te’sir eyledi ki, gözlerinden yaş akmasına yakın bir durum oldu. Manevî himmetlerinden, perverdenin kalbine esenlik nâzil olmak için, yüce cenâb, en kudsî olan iki zatın (Üstad-ı A’zam ile Şeyh Fethullah’ın (Kuddise sirruhüm) ruhlarına yalvarıp onlardan istimdad eyledi. Bunula beraber, size hâsıl olan hasret ve sıkıntınıza karşı, Allah’a hamd ve şükr etti. Çünkü ondan uzaklık, ayrılık kokusu duyulan manevî hâlet, ondan manevî yakınlık, visal kokusu duyulan manevî makamdan daha üstündür. Mürid, zamanı gafletle geçtiğini anlayıp da pişman olması, velev ki hasret çekip niyaz etmekle de olsa, gaflet zamanında ondan mahrum kaldığı, manevî faydayı ilerde tedarik etmesi, hakkındaki anlayışı, perverdenin nezdinde, mürid için, onda, cezbe, muhabbet ve kalb huzuru olması zan ettiği, zamandan daha sevgilidir.

Gördüğünüz her iki rüyanın tabirleri ise, sadatın (Kaddesallahü esrarehüm) son derece size iltifat eylediklerine delalet ederler. Çünkü o rüyalar, ya ibadete, çalışmanızın uyarılmasına veya sana tavsiye edilen virdlerin muhafazasına ve yapmadığın bu çeşit amellerin tedarikine çalışmanıza işaret olup, ikisi de onların sana karşı olan son derecede iltifatlarındandır. Öyle ise, bu iltifatlarının muktezasına göre, hareket edip, Allah’a (Celle ve ala) şükretmek, ibadete ziyadesiyle çalışmak, dünya aldatıcı, hilekâr olduğundan, ondan yüz çevirmek vacibdir.

Mektubunuzun geldiği günden bir gün önce, meclistekiler arasında, sahabeden (Radıyallahü anhüm) bahs geçince, bazı kardeşler tarafından "onlar dünyanın faydasız ve onda huzur ve esenlik olmadığını kat’i olarak bilmişlerdi. Hatta onda vaki olan elem verici hadiseler olduğunu bilip de ondan yüz çevirerek, geçinecekleri kadardan başka bir şeyle meşgul olmalıdır. Dolayısıyla külliyetleriyle ahirete ve Mevla Bari Teâlâ’ya ( Celle ve ala) çalışarak, dünyada başlarına gelen sıkıntı ve musibetlere ehemmiyet vermediler" denildi. Bu sözlerin te’siri, bu mektub yazıldığı vakte kadar da perverdenin aklında kaldı. Buna size te’sir etmek ümidiyle mektuba derc etti. Çünkü bazı mürşidler, "Herhangi bir şey’e çalışmanın gücü, o şey’in faydasının bilinmesine göredir." demişlerdir.

Üçüncü rüyanız, yine sadatın (Allah bizi sırlarıylan kutlasın) sana iltifat eylediklerine delalet eder. Çünkü onlar, senden üzüntü fakirlik, güçsüzlük hali görünce, senin için güler yüz izhar ettiler. Bu günlerde hayalinizi, bu alemin, Allah (Celle ve ala) ile ilişkisi olduğu, yani Allah’ın kudretiyle olduğu üzere, toplayınız! Yani hatıra gelen şey batıl da olsa, Allah’ın onu izhar ettiğini biliniz. Zira batıl şey de Hak Teâlâ’nın fiilinden peyda olan şeylerin bazısı olduğu denilmiştir. Alemin Hak teala sebebiyle varlığının manası, zat’ı Bari teala ile alem, güneş ile ışığı gibi birbirlerinden ayrılmayan iki şeyler oldukları bilinmelidir.

Bayramlaşmaya gitmeniz, Şeyh-i Ekberimizin (Kuddise sirruh) adet ve adabına uyup gitmek niyetiyle geçen seneler gibi olsun.

Size ve yanınızdakilere, tabilere, Muhammed Mustafa’nın (Sallallahu aleyhi ve sellem) şeriatına tabi olanlara, selam olsun! O şeriatın sahibine, aline de salavatın efdali ve en kamili olsun.