Hiçbir varlık yok ki, onu hamd ile tesbih etmesin. Salat ü selam, mahlukatının en hayırlısı olan Muhammed’in (Sallallahu aleyhi ve sellem) al, ashab, zevceleri, ensari ve muhacir olan halkının üzerine olsun!

Bundan sonra, bu mektub, kutbu alem kaymakamının (Radıyallahü anh) perverdesinden, Allah yolundaki kardeş ve dostu, en şerefli kardeşi, Molla Ahmed’edir. Allah, onu afetlerden koruyup mukarrebun olanların zümresine dahil eylesin!

Sıhhat, selametinizden ve Allah’a yalvarışınızdan haber veren sevimli mektubunuz perverdeye ulaştı. Dolayısıyle Allah’a (Celle ve ala) hamdü şükr etti. Mektubda gördüğünüz dört rüyadan, istiğfar edişinizden bahs edilmiştir.

Birinci rüya, sende, Peygamber’in (Sallallahu aleyhi ve sellem) ahlakı ile muttasıf olma, sünnetine tebaiyyet ve vilayet mertebesinde seyr etme kabiliyeti olduğuna delalet eder. Öyle ise, o kabiliyetin, kuvvetten fiiliyete çıkması için, çok çalışman lazımdır. Bununla beraber, yaptığın amellere kulak asmayıp, yüce mertebelere ulaşmak için, aziz ve cebbar olan Allah’ itimat etmelisin. Zira rüyada, hatmede yaslanıp okumak buna delalet eder.

İkinci rüya ki, Şeyh Abdülkahhar’ı uzanıp yan yatmış olduğunu görmeniz ise yan tarafa yaslanmak, dünyanın meşakkatinden kurtulup rahat ve neşeye işarettir. Çünkü yolcu yolunu tamamlayınca istirahat için yan yatar. Şeyh Abdülkahhar, oğlu için ağlaması rüya tabiri kitablarında, beyan edildiği üzere, onunla sevinecektir, diye tabir edilir. Ama o rüyada senden sual sorması ve ona cevab vermenle gülmesi, yukarıda zikr edildiği gibi, sende manevi ilerleme kabiliyeti olduğuna işarettir. Öyle ise, o kabiliyet kayıp olmaması için çalışman gerekir.

Üçüncü rüyanızda Molla Zahir ile talebeler okumak için köyünüze geldiklerini görmeniz ise, halkın senden yararlanacakları ile tabii edilir. Yani sende yararlanma kabiliyeti mevcuttur. Onu fiiliyete çıkarmasını Allah’dan (Celle ve ala) rica ederiz. Mezkûr rüyada gelen misafirlere, masraf edecek bir şeyin olmadığını düşünmeniz, bu tarikatten maksud olduğu gibi, yaradılışça nefsini ve kemalat ile kabiliyetini görmekten ibaret olmalarını Allah’dan (Celle ve ala) dileriz. Çünkü bu tarikatta bütün kemalat mertebeleri yüce Allah’dan oldukları insanın nefsi hiçbir kemale müstahak olmadığı, kulun istihkakı olmaksızın Allah (Celle ve ala) onun hakkında yaptığı bütün şeyler, ancak Allah’ın fazilet ve kereminden olduğu bilinmesi lazımdır. Nitekim Şahı Nakşibendi (Kaddesallahü sirreh) Farsça:

"Biz ortada fazlayız." buyurmuştur.

Dördüncü rüyanız ise, İmam ı Rabbani (Radıyallahü anh) rüyada görülen suyu, ilim ile hatta batına ilim ile tevil buyurmuştur. Demek ki, bu rüyada kutbu azam ile Şeyhi Ekber’lerin (Kaddasellahü sirreh ve Radıyallahü anh) himmetlerine, nisbetleri alemin etrafını büyük okyanuslar gibi çevirmesine işarettir. O tarafın halinden, oradaki tarikatın nisbetinden ve halkın tarikata dahil olup olmadıklarından bahs etmediğinize taaccüb ederim.

Bundan sonra perverde sana, kardeşlerine, El Hacı Emin’e, talebelere ve diğer kardeşlere selam eder. Ev halkı ve burada bulunanlar da selam edip, dualarını dilerler. Allah’a hamd olsun, sıhhat ve selamettedirler. Allah’ın salat ü selamı, efendimiz Muhammed’in (Sallallahu aleyhi ve sellem), alinin ve ashabının üzerine olsun!