"Bu mektup, Cebbari Han’a yazılmıştır. Allahü teâlâya ibadetin nasıl olacağı bildirilmektedir:

Her türlü hamd, Allahü teâlâ içindir. O’nun seçtiği kullarına selam olsun. Farsça beyit tercümesi:

Allah’tan başkasına tapınmak hiçtir,
Hiç ile uğraşmak ise deliliktir.

Bîçûn ve bî-çigûne olan, yani nasıl olduğu bilinemeyen bir Yaratan’a (celle sultânüh) ibadet edebilmek için, O’ndan başka şeylere kul olmaktan kurtulmak, kalbini O’ndan başka hiçbir şeye bağlamamak lazımdır. Bunun da işareti, alameti; O’ndan gelen nimetler ile sıkıntıları birbirinden başka türlü karşılamamaktır. Başlangıçta O’nun gönderdiği nimetler, verdiği sıkıntılardan daha tatlı gelir. Fakat bu makamın sonuna varılınca her iş O’na bırakılır. Her gönderdiği uygun gelir, tatlı gelir. O’nun nimetine kavuşmak ve azabından kurtulmak için yapılan ibadet, kendi kendine tapınmak olur; kendi kurtuluşu ve rahatlığı için çalışmış olur. Farsça beyit tercümesi:

Arzularının ardında koştukça sen,
Âşıkım deyince yalan söylersin!

Bu nimete kavuşmak, tam fena ile olur. Kalbi O’na bağlamak, O’nun zatını sevmekle olur. Bu bağlantı, bu teveccüh de Velâyet-i hâssa-i Muhammediyye’nin (alâ sâhibihessalâtü vesselâmü vettehıyye) başlangıcıdır. Bu büyük nimete kavuşmak da O’nun dinine tam uymakla ele geçebilir (s.a.v.). Çünkü her peygambere (aleyhimüssalevâtü vetteslîmât) peygamberlik yolundan gönderilmiş olan din, o peygamberin velâyetine uygundur. Çünkü velâyette salikin yüzü büsbütün Allahü teâlâya karşıdır. Onu peygamberlik makamına indirdikleri zaman, o nur ile birlikte iner. O üstünlük, insanlar arasında bulunduğu zaman da kendinde bulunur. Peygamberlik makamının derecelerine kavuşmak da hep bu nur ile olur. Bunun içindir ki, “Bir peygamberin velâyeti, kendi peygamberliğinden daha üstündür” demişlerdir. Görülüyor ki her peygamberin (salevâtüllahi teâlâ aleyhim ecmaîn) yolu kendi velâyetlerine uygundur. O’nun yoluna uymak, O’nun velâyetine kavuşmaya sebep olur.

Sual: O Server’in (aleyhissalâtü vesselâm) yoluna uyanlardan birçoğu, o Server’in velâyetine kavuşamıyor; başka bir peygamberin makamı altında bulunuyor ve onun velâyetine kavuşuyor. Bu nasıl oluyor?

Cevap: Peygamberimizin (aleyhissalâtü vesselâm) yolu, bütün yolları kendinde toplamıştır. O’na indirilmiş olan kitap, gökten inmiş kitapların hepsini içine almıştır. Bundan dolayı bu dine uymak, bütün dinlere uymak olur. Salik, yaratılışında hangi peygambere (salevâtüllahi teâlâ aleyhim ecmaîn) uygun oldu ise onun velâyetini alır. Şunu da bildirelim ki O’nun velâyeti (aleyhissalâtü vesselâm), bütün peygamberlerin (aleyhimüssalevâtü vetteslîmât) velâyetlerini kendinde toplamıştır. Onların velâyetlerinden birine kavuşmak, bu velâyetin parçalarından bir parçaya kavuşmak olur. Bu velâyetin kendisine yani o velâyetlerin toplamına kavuşamamak, Resulullah’a tam uyamamaktan ileri gelmektedir. Tam uyamamanın dereceleri vardır; bunun için elde edilen velâyetler de başka başka olur. Tam uymak ele geçerse bu velâyetin kendine kavuşulur. Başka bir peygamberin (salevâtüllahi teâlâ aleyhim ecmaîn) dinine uyan bir kimsede Velâyet-i hâssa-i Muhammediyye hasıl olsaydı, yukarıdaki sual sorulabilirdi. Hâlbuki böyle bir şey olmamıştır.

Bize nimetlerini gönderen, doğru yola kavuşturan ve sağlam dini ihsan eden Allahü teâlâya hamd olsun! Doğru yol, Muhammed aleyhisselamın yoludur, O’nun dinidir. Yasin suresinin başında, (Sen elbette peygamberlerdensin. Tam doğru yoldasın!) mealindeki ayet-i kerimeler böyle olduğunu göstermektedir. Allahü teâlâ bizi ve sizi o yüce Peygamberin (aleyhissalâtü vesselâm) dinine uymakla şereflendirsin. O’na tam uyanların ve evliyasının büyüklerinin hürmeti için (rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecmaîn) duamızı kabul buyursun! Âmin. Bu duamızı size ulaştıran zatın yolculuğu sizin tarafınıza olunca, bu birkaç kelime ile muhabbet zincirini harekete getirdi. Vesselâmü aleyküm ve rahmetullahi sübhânehü ledeyküm.

Abdulkadir Akçiçek Tercümesi